Los hombres pueden aceptar, sin mayor problema, ser feos, chiquitos, calvos, pobres y brutos. En lo que no convienen, por nada del mundo, es en ser esclavos, dependientes de otros hombres supuestamente investidos de mayor alcurnia, poder económico o mejores relaciones. Por eso se han librado en la historia de la humanidad grandes luchas por la libertad pero ninguna contra la fealdad, contra el enanismo o contra la falta de pelo en la mollera.      

Algo similar pasa en lo religioso. Poco nos quejamos ante Dios de haber nacido negros y no blancos, en hogar pobre en lugar de uno rico o, en el caso de las mujeres, de haber nacido pechiplanas y no sinuosas y protuberantes como Natalia París y Sofía Vergara. A Dios siempre le agradecemos –o nos inducen a hacerlo- que nos haya dado el mayor de los regalos que especie alguna en el universo pueda recibir: el libre albedrío.

Libre albedrío, para entendernos, es la facultad que tenemos para pensar, desear y hacer lo que nos venga en gana; por eso, dicen los pastores, Dios no puede ayudarnos si antes, nosotros, haciendo uso de este bonnus, no pedimos lo que queremos. Lo que pasa, y creo que a todos consta, es que llegamos hasta el límite de nuestras fuerzas tratando de ejercer este derecho y nada de nada, no ganamos la lotería, no nos sale pelo en la tusta, las “lolas” siguen escondidas, el aumento de sueldo no llega y el amor de la vida parece que lo encontraremos pero en la próxima encarnación.        

En lo social, a diferencia de lo religioso, hay que tener cuidado con el libre albedrío. Si, por ejemplo, se nos da por ir a trabajar en calzoncillos –por lo cómodo que es- no solo nos echan del trabajo sino que nos meten o a la cárcel o al manicomio. Ahora, si es una mujer que cansada de la opresión decide ir a pasear el perro sin el corpiño puesto, la echan para Soho, Playboy o a la contraportada de El Espacio y se le tiran la vida.

En fin, la experiencia le va enseñando a uno que eso del libre albedrío no es más que otro cuento chino y para que no queden dudas al respecto, el doctor Wolf Singer, director del instituto Max Planck para la investigación cerebral, afirmó que “desde el punto de vista neurobiológico, el ser humano carece de libre albedrío, ya que el cerebro es el encargado de tomar las decisiones”.

Singer dice, además, que "nosotros somos los últimos que se enteran de lo que nuestro cerebro tiene la intención de hacer” y para demostrarlo acude al experimento del doctor Benjamin Libet quien midió la distancia temporal entre la acción y la decisión voluntaria encontrando que “el sentimiento de que se realizó un movimiento con intención se produce exactamente 350 milésimas de segundo después del movimiento”.

Así que si se va sin corpiño a trabajar no se preocupe pues fue su cerebro y no usted quien tomó la decisión y nadie puede echarla por lo que usted no hizo.  

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